الكاتب-مولاي البرجاوي
المصدر-موقع الالوكة
ما أشبهَ الليلةَ بالبارحة؟!! ودوام الحال من المحال..
إن انهيار الإمبراطورية الأمريكية، ليس رجمًا بالغيب، ولا ضربًا من الشعوذة، أو آليةً للتخفيف من معاناة الأمة الإسلامية، ولكنه –ولا شك في ذلك– سنةٌ من سنن التدافع القرآني الحضاري، طبقًا لما جاء في الآيات القاطعة والقاصمة لكل معتد ظالم: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [النحل: 112]، أما مبدأ نهاية عمر الدولة فيتمثل في آيات أخرى من الكتاب العزيز، فمن ذلك قوله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آَخَرِينَ} [الأنبياء: 11]، ولكن في هذه الورقة لن أركز على الجانب الأخلاقي كعامل من عوامل النهوض والهبوط، بل سأركز - إن شاء الله- على مخاطبة “العقلانيين” المرجفين والمغرضين من أبناء أمتنا وممن يسمون بأسمائنا.. وما أروعَ كلامَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “حدِّثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟” [رواه البخاري]، ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: “ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة” [رواه مسلم].
ونهاية التاريخ مثل بدايته لهما نسق فكري معقد عند بني البشر في الأزمنة التاريخية والأمكنة الجغرافية المختلفة، إذ بدأت في الآونة الأخيرة تنهال علينا مخالب النهايات بشكل لافت للنظر، في زمن استأسد فيه أهل القوة والجبروت، واستعانوا بكل الأسلحة، ولعل أخطرها الإعلام الذي جسد ما يسمى بنهاية الجغرافيا، يقول أحد المفكرين اليهود: “في عهد (المركانتلية) من يملك الذهب يملك العالم، وفي العصر الحالي من يملك الإعلام يملك العالم”، ومن ثم الكلمة التي تثخن الجراح وتجعله غائرًا يقول Albert camus: “الكلمات أقوى من الطلقات”…
ولكن الإجماع يكاد يكون واقعًا بين مختلف المفكرين الغربيين حول نهاية التاريخ بدءًا من هيجل وكارل ماركس ورستو… إلى فرانسيس فوكوياما؛ تعني نهاية لمرحلة تاريخية سابقة بقضها وقضيضها، وبداية لمرحلة تاريخية أخرى لاحقة أو لعهد جديد “حداثي”.
إذن ما الأحداث التاريخية الدافعة والمجسدة لفكرة نهاية التاريخ؟ لماذا فكرة نهاية التاريخ؟ هل تنم عن هستيريا وجنون العظمة أو أن هناك إطارًا وسياقًا تاريخيا يؤيد ذلك ويزكيه؟
من جهة أخرى: هل النوازل والإملاءات التي تتوالى في كل مرحلة تاريخية، تحتم توسيع “المجال الحيوي” –على حد تعبير أدولف هتلر– لإنهاء التاريخ، بضربات متلاحقة وخناجر تسفك دم الأبرياء والراغبين في النِّدّية (توازن الرعب)، من منطلق التصور الصهيوني الميكافيلّي “الغاية تسوغ الوسيلة”، أي أن توسيع مجال النفوذ غاية، ولا يهم الوسائل المتبعة من إبادة جماعية وعمليات اغتصاب وتدمير للبنى التحتية…
هل بدأ انفلاق الفجر لانحطاط الإمبراطورية الأمريكية وانقشاع ظلام ظلمها بمشاريع تحاول من خلالها حماية الطفل المدلل (إسرائيل) باستخدام القوات الرادعة من قوة نفوذها في مجلس الأمن (الفيتو) والترسانة العسكرية التي يرتاع لها المتملقون والمتزلفون من المنخدعين المسلمين وحلفائها الاستعماريين (النيوكلاسيكيين) [بريطانيا..] الراغبين في الحصول على جزء من كعكة “الرجل المريض” (العالم العربي والإسلامي)…
إن ما يدفع منتقدي النظام الأمريكي إلى هذا النوع من التكهن، هو استنادهم لعِبر التاريخ الذي تطور على أساس سقوط حضارات ونشوء حضارات جديدة محلها. ومن أهم ما يميز الإمبراطوريات هو أن نهايتها تأتي عندما تبلغ أقصى توسعها، وتعجز عن حمل عبء هذا التوسع.
أخيرًا -وتحديدًا بعد حرب العراق- بدأت الموازنات بين الإمبراطورية الأمريكية الراهنة، والإمبراطورية الرومانية التي نشأت في القرن الأول قبل الميلاد واستمرت ألف عام. ولعل أحد أوجه الموازنة هو اعتبار روما إمبراطورية كبيرة جدًّا، سيطرت على “العالم” على أساس قوة عسكرية واقتصادية هائلة، ومع ذلك سقطت، ولو على امتداد مرحلة زمنية طويلة، حتى تحوّلت إلى إقطاعيات منفصلة خاضعة للكنيسة الكاثوليكية.
وكانت روما بحاجة للمستعمرات لاستيراد العبيد، الذين كانوا الأيادي العاملة “الرخيصة” في ذلك الحين. وكان حرمان الإنسان من الحرية أساس النظام الاقتصادي القديم الذي سُمي بنظام العبودية. كانت هذه وسيلة الإنتاج الأساسية التي بنت عليها الأرستقراطية الرومانية كل ثروتها.
فإذا كان بيل غيتس -صاحب شركة “ميكروسوفت” يؤسس ثروته على احتكاره للتكنولوجيا الحديثة واليد العاملة الرخيصة، ففي روما كانت الأرض هي مصدر الثروة الرئيس، وكانت العبودية الطريقة التي تم بها الإنتاج الزراعي.
ويجتهد العلماء لفهم الأسباب التي أدت لسقوط روما، وتمكن كل منهم من اكتشاف جانب منها. وكذلك للماركسيين تحليلهم الخاص، وهو تحليل جدلي (دياليكتيكي)، يتم فيه فهم الحاضر من خلال فهم الماضي. ويرى الماركسيون أن ما يربط روما بأمريكا هو الطبيعة الاستغلالية للنظام، والسعي للهيمنة على العالم كشرط أساس لوجوده.
نهاية التاريخ فكرة (نيوكلاسيكية):
فحديث النهايات حديث ذو شجون، قد تقبلته العقول وتناولته الأقلام، تفصيلا وإجمالا، مؤذنة بالموت والنهاية. فكل شيء تقريبا يصير إلى نهايته وموته؛ نهاية التاريخ مع هيجل، وموت الإله -والعياذ بالله- مع نيتشه، وموت الإنسان مع فوكو، وصولا إلى النهايات المتلاحقة في العقدين الأخيرين؛ للتاريخ مرة ثانية مع فوكوياما والكاتب رولان بارت، تكر السبحة معلنة نهاية الأيديولوجيا والدولة والجغرافيا.. علاوة على موت المثقف والمؤلف و…[1].
فالنهاية -بحسب ما يقول علي حرب- ليست إيذانًا بتأبيد اللحظة والراهن أو وصول ذي النهاية، أيا تكن، إلى اكتماله وتمامه، وليست نهاية الأفول والانهيار أو الزوال والاندثار، بل تعبير عن انقلاب وجودي وفتح كوني يخضع العالم فيه “لتحولات تنقلب معها القيم والمفاهيم، وتتغير المشروعيات والمهمات، بقدر ما تتجدد القوى والوسائل والمؤسسات”[2].
وبإطلالة سريعة على سلسلة من الأحداث التاريخية الغربية، نستخرج منها تعفناتها ونستحلب نتنها، لكشف الغشاوة وإماطة اللثام، ونفض الغبار عن حقب مضت، نتبين جذور فكرة نهاية التاريخ:
تعود فكرة نهاية التاريخ إلى حوالي قرنين من الزمان مع الفيلسوف الألماني هيجل الذي حكم على التاريخ بنهايته عام 1806م، إثر تضعضع وانهزام القوات البروسية من قبل نابليون بونابرت وتحقيق ما يسمى بالمواطنة العالمية (وتعني عدم التقيد بالانتماء إلى وطن معين).
ثم رأى كارل ماركس -أشهر من روجوا فكرة نهاية التاريخ-: “أن التاريخ سيصل نهايته بتحقيق اليوتوبيا الشيوعية التي ستحل في النهاية جميع التناقضات السابقة وسيكون مركزها إنجلترا.
أما عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر فرأى “أن الأخلاق البروتستنتانية هي روح الرأسمالية، وأن الرأسمالية هي نهاية التاريخ”.
- في عام 1992م، أصدر فرانسيس فوكوياما (ياباني الأصل وأمريكي الجنسية) كتابًا بعنوان “نهاية التاريخ والإنسان الأخير”، لقي ذيوعًا وانتشارًا من طرف الساسة والمثقفين، وفكرة الكتاب الجوهرية أن الصراعات الأيديولوجية وما يتبعها من جوانب اقتصادية (النظام الرأسمالي) واجتماعية وثقافية.. في العالم ستتلاشى لصالح النظام الليبرالي، وبذاك يبلغ التاريخ نهايته… والسؤال المطروح: هل فعلا وصل التاريخ إلى سقف يستحيل الرجوع به إلى القهقرى، أو بداية نكوص هذه المرحلة والاستعداد لمولود إمبراطوري جديد يمحو آثار المجال الحيوي الأمريكي كما أقر فوكوياما بنفسه في حديث لجريدة (Le MONDE) الفرنسية؟!
أهم النظريات المفسرة لصعود وانهيار القوى والحضارات العظمى:
إن تعددت النظريات المفسرة لنشوء وصعود الإمبراطوريات في جميع مناطق العالم بدءًا من النظرية الحلزونية (العمرانية) للمؤرخ المغربي ابن خلدون الذي شبه عمر الدول في العصر الوسيط بعمر الإنسان (الفتوة، الشباب ثم الشيخوخة) إلى نظرية شبنجلر (سقوط الغرب) ونظرية أرنولد توينبي (نظرية التحدي والاستجابة) إلى رستو الذي شبه النمو الاقتصادي للبلدان العظمى بتحركات الطائرة (من الاقلاع إلى التحليق ثم الهبوط)… فإننا سنركز على نظريتين: واحدة علمية (رياضية) وأخرى مستنبطة من الواقع التاريخي:
نظرية التفسير الرياضي (الصعود والنزول):
إذا ما تدبرنا مسيرة الحضارات الكبيرة في جميع الحقب التاريخية للبشر (بلاد الرافدين، وادي النيل، الحضارة الصينية، اليابانية، الهندية، الفارسية، الإغريقية، الرومانية، الفينيقية، الأوربية الحديثة) تجد أن لها صعوداً إلى القمة ثم تدحرجًا وانهيارًا لأسباب عدة منها داخلية وأخرى خارجية يمكن إجمالها بأنها سياسية اقتصادية، وخلقية اجتماعية، وعسكرية.
هذا الصعود والنزول يشبه إلى حد كبير المنحنى الطبيعي في علم الإحصاء أو دالة التوزيع الاحتمالي، إذ يكون الانتقال من منحنى مرتفع إلى القمة ثم منحنى تنازلي، الذي يذكر بعض العلماء أنه يفسر كل الظواهر حولنا.
ولا يمكن استثناء حالة أو دولة من هذا القانون صغرت أو كبرت، على مستوى الأفراد في داخل الدولة أو على مستوى الدول العظمى عبر التاريخ أو ما يعرف بالإمبراطوريات، ولكل أمة أو إمبراطورية مدة زمنية وأجل محتوم تصعد فيه لتسود وفق شروط عامة وخاصة ومن ثم تنزل لتعود القهقري فتسود عليها أمة أخرى جاء أجل صعودها لنفس الأسباب.
ولو أردنا أن نطبق هذا القانون على كل مراحل التاريخ البشري لوجدناه قانوناً مطردا لا يتخلف، فها هي ذي حضارات خمس عظيمة تنهار في القرن العشرين الميلادي وحده، وهي العثمانية، والبريطانية، والفرنسية، والألمانية، وأخيراً السوفياتية…
النظرية المعاصرة: الانهيار الإمبراطوري سببه الحروب:
كانت الولايات المتحدة قبل الحرب العالمية الثانية قوة نامية، لكنها لم تكن تتصدر القوى الموجودة على الساحة آنذاك، فالإمبراطورية البريطانية لم تكن الشمس قد غابت عن مستعمراتها بعد، وكذلك كانت ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى ترسخ أقدامها كإمبراطورية أوربية لها مطامعها التي ظهرت بعد ذلك على يد هتلر، وكانت مقاصده ظاهرة من خلال الحرب العالمية الثانية، أما اليابان فكانت كذلك لها هيمنتها في شرق الدنيا كإمبراطورية قديمة. وكما قضت الحرب العالمية الأولى على أكثر من إمبراطورية، مثل الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية النمساوية، فقد قضت الحرب العالمية الثانية على أكثر من إمبراطورية كذلك، منها الإمبراطورية اليابانية والبريطانية والمشروع الألماني للهيمنة على العالم، وبرزت كذلك قوتان جديدتان هما الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي الذي انهار مع نهاية الثمانينيات من القرن الماضي كقصر من ورق على حد تعبير عبد الله العروي، لتبدأ الولايات المتحدة هيمنتها على العالم كقوة وحيدة لا منافس لها في الوقت الراهن على الأقل. ومن يرجع إلى تاريخ نشوء أو انتهاء القوى العظمى يجد الحروب دائما تولد من بعدها قوى وتنتهي أخرى، ولعل الحربين العالميتين اللتين نشبتا خلال القرن الماضي كانتا خير مثال على ذلك، وقد استطاعت الولايات المتحدة التي لم تشارك في الحرب إلا في نهايتها أن تبني إمبراطوريتها وقوتها من حيث انتهى الآخرون، فقد تركت القوى التي كانت منافسة لها آنذاك وهي بريطانيا وألمانيا والاتحاد السوفياتي واليابان والقوى المتحالفة تبيد بعضها على مدى سنوات الحرب، ولم تعلن الولايات المتحدة حربها ضد ألمانيا إلا بعد تدمير الأسطول الأمريكي في بيرل هاربر، حتى بريطانيا الحليفة القريبة للولايات المتحدة رفض الكونغرس آنذاك أن يقدم لها أي مساعدات إلا بثمن باهظ تمثل في الموافقة على استبدال خمسين مدمرة بريطانية بأخرى حديثة، مقابل استئجار قواعد بريطانية في نيوهامبشاير تمتد إلى تسعة وتسعين عاما. وحين حطمت الحرب القوى الكبرى آنذاك وأنهتها عام 1945م بدأت الولايات المتحدة تجني الثمار في مرحلة جديدة على العالم[3].
يطرح سؤال من جديد: هل الحروب الاستباقية الطائشة التي تقودها الولايات المتحدة الأمريكية بداية لانهيارها،بدءًا من مستنقع العراق الآسن الذي تعمل جاهدة للخروج منه مرفوعة الرأس إلى حروب أخرى محتملة مع إيران وسوريا والسعودية ثم كوريا الشمالية؟ هذا ما ستفصح عنه الأيام القادمة!!!
الإمبراطوريات التاريخية: حقائق القوة ومؤذنات الانهيار:
شهد التاريخ قيام إمبراطوريات عظمى، وشهد أيضا انحلالها واضمحلالها وتفككها. فهل سيحمل المستقبل مشهدًا مماثلا بعد أن انفردت الولايات المتحدة الأمريكية بالقوة والهيمنة في عالم ما بعد القرن العشرين؟
بداية يمكن تلمس فكرة المجتمع
